中国人最习惯于窝里斗，也最擅长于窝里斗。纵观中国史，无论是武王伐纣，还是楚汉相争；无论是“七雄争霸”，还是“三国对峙”；无论是军阀混战，还是国共作战，都把窝里斗体现的淋漓尽致。就连文人之间也经常口诛笔伐，硝烟
漫热闹非凡。中国自古文人相轻，不说远古时期了，当说近代，鲁迅和梁实秋的论战，当然他们的论战主要是政见的不同，还有鲁迅和郭老之间的纷争。
如今进入网络时代了，网络为文人构建了一个更方便更自由更快捷的论战平台，所以就更热闹非凡了。
近
，八O后青年作家韩寒在湖南电视台发表言论，说巴金、茅盾的作品没有文采，尤其冰心的最差，她的书根本读不下去，说他们根本称不上大师。这种言论自然
怒了一些所谓的作家和文学评论家，他们纷纷发表言论，说韩对大师们不敬，甚至于有人说，韩的言论触犯法律，我感觉言重了。我们对于传统文化应该批判地继承，对于一些文学作品，也是应该采取扬弃态度。对于文学作品每个读者都有自己的认识，一些文学作品在有些人看来是名著，在有些人看来就很一般，每一个读者都有自己的评判标准，每一个读者都可以就作家的作品提出自己的疑义，我觉得文学评论和文学批评应该是大众化的，不能局限于一些专职的文学评论家。如果仅局限于某些评论家的评论，那么文学评论就会显得眼界不宽，而且往往也不能切中要害，导致其不能代表广大读者的共同心声。所以不能说韩的说法是年少轻狂或不知深浅。在当代中国连这点言论自由都没有了，还谈得上什么主民？巴老《家》、《
》、《秋》《寒夜》，我家里都有，我也曾试图好好读读，可是真的难以读下去。上中学的时候，有一次在太原街头不小心拾到了十几元钱，当时没有交给察警叔叔，拿这点钱买了《茅盾全集》，可是回家一读，才发现，读不下去。于是就又只好重读三国，西游，说岳，聊斋等书了。冰心的书没有读过，只是在上学是学过一篇《小桔灯》，不过我觉得冰心的译作还是不错的，比如她译得印度诗人泰戈尔的《吉檀迦利》就很唯美，译作基本上达到了信、达、雅。大师的作品为什么会读不去呢？可能是因为他们的作品有着太多的时代和政治的烙印，在当时所处的历史时代激励和唤醒了一部分民众，对推动思想的进步起了一定的积极作用。但就其文学
和艺术来说，可能就要差一些了。因为好的文学作品，其文采和艺术应该是公认的，其文学韵味并不会随着时代的发展而渐退，而应该是余音绕梁三不绝的。韩说得对，新中国建立以后，中国确实没有真正的文学大师出现。其实作家一辈子能写出一部好小说，能写出一篇
妙绝伦的文章，或者在某一写作领域有所建树就很不错了。我认为在现代中国，政论文写得最好的是
泽东，杂文写得最好的是鲁迅，古体诗写得最好的也是泽东，小说写得最好的人没有。虽然我们提倡百花齐放，家百争鸣，这也是我们文艺发展的方向，但我觉得我们没有必要为谁是不是大师而费心费力地去争个你死我活。当下的中国作家应该好好反省一下了，为什么自己的作品不畅销，是民人的欣赏水平不高吗？我觉得应该不是。与其争论还不如好好写好自己的文章，拿出自己的真本事，靠事实说话好吗？当然，走文学的路子，并不是靠努力能做到的。成就大师，不仅要靠努力，更需要天分。
愿天降文学大师于中华大地吧！ Ｔ.uｇＵxＳ.ｃＯＭ